La cultura de la violación y la banalización de la violencia contra las mujeres vuelven a instalarse en la escena pública de la mano de varones de la TV.

Hace unos días, en el programa Polémica en el Bar, su conductor Mariano Iúdica sostuvo que, si después de insistir una mujer acepta ser llevada a su casa, se da por hecho que accederá a tener relaciones sexuales, desconociendo por completo la centralidad del consentimiento.

Anoche, en Otro día perdido, Mario Pergolini abordó en tono risueño dos asesinatos de mujeres: el de una ex Miss México y el de una mujer hallada muerta dentro de una heladera. La violencia extrema convertida en espectáculo.

Recordamos que el 3 de junio de 2015, con el grito colectivo de Ni Una Menos, la sociedad exigió a los tres poderes del Estado y también a los medios de comunicación responsabilidad y compromiso con los derechos humanos de las mujeres al abordar femicidios y violencias extremas.

Hoy, en un contexto político atravesado por el avance de discursos de ultraderecha, resurgen expresiones misóginas y estigmatizantes que refuerzan la cultura de la violación y la lógica del “algo habrán hecho”.

Mientras en Argentina ocurre un femicidio cada 33 horas, resulta inadmisible que los medios sigan reproduciendo discursos cargados de odio y violencia hacia nuestras vidas.

Exigimos la urgente sanción e implementación de la Ley Micaela en los medios de comunicación.

WhatsApp Image 2026-04-27 at 15.00.28

Hace unos días, en el programa Polémica en el Bar, su conductor Mariano Iúdica sostuvo que, si después de insistir una mujer acepta ser llevada a su casa, se da por hecho que accederá a tener relaciones sexuales, desconociendo por completo la centralidad del consentimiento.

Anoche, en Otro día perdido, Mario Pergolini abordó en tono risueño dos asesinatos de mujeres: el de una ex Miss México y el de una mujer hallada muerta dentro de una heladera. La violencia extrema convertida en espectáculo.

Los medios también son responsables

En los últimos días la periodista y editora de género de TN, Marina Abiuso, fue hostigada en las redes sociales acusada de haber limitado la cobertura del asesinato de Lucio Dupuy por ser feminista. 

Desde el movimiento feminista luchamos por la igualdad de derechos y por vivir una vida libre de violencias, eso incluye a las infancias. Vemos en este ataque un intento más de denostar esta lucha y obstaculizar nuestras voces. 

Tal como afirma Marina en su nota, en el caso de Lucio hubo además fallas del Estado. La Justicia volvió a accionar con base en el mandato de género: la mujer de forma innata tiene instinto materno y debe cuidar a su hijx. De esta forma, no se tuvo en cuenta el bienestar del niño. 

Al mismo tiempo, ni en la escuela ni en las instituciones de salud parece no haber causado alarma que Lucio haya llegado varias veces lastimado. En el caso de la escuela, como resalta Marina, la Educación Sexual Integral es esencial para permitir que lxs niñxs pueden identificar violencias y expresar lo que están viviendo en sus casas. Aquella ESI a la que se oponen quienes hoy responsabilizan al feminismo de este crimen. 

Faltó la intervención del Estado a través de todas estas instituciones. O en realidad, el Estado intervino de forma machista y adultocéntrica, sin escuchar al niño (en su integralidad) y actuando de acuerdo a los estereotipos. Esa misma intervención de tipo machista por parte de las instituciones del Estado y sin perspectiva de género es la que hace posible que contemos con la alarmente cifra de un 17% de femicidios en donde las mujeres habían denunciado previamente a sus agresores.

En cuanto a la cobertura del hecho, es cierto que no se destinó la misma cantidad de tiempo. Como sostiene Marina, que el juicio de Fernando Báez Sosa haya tenido presencia de la prensa y el de Lucio no, hace la diferencia a la cantidad de información que está disponible para difundir y por lo tanto la cantidad de tiempo en los medios. De todas maneras, esto también debe alertarnos respecto de la noticiabilidad de las violencias hacia las infancias, no sólo por el espacio destinado a estos hechos sino la forma de cubrirlos. En este caso la cobertura está centrada en el morbo y el lesbo odio. Difundir detalles de la autopsia de Lucio es seguir vulnerando sus derechos. Poner el foco en la orientación sexual de las asesinas lo único que produce es el fortalecimiento del estigma y la discriminación hacia un colectivo. Las noticias son construidas para informar, pero también para el espectáculo y suelen pensarse como mercancía, y no como un servicio público, por eso es necesaria la presencia de editoras de género y derechos humanos en los medios y es fundamental que haya comunicadores que ejerzan su tarea de forma responsable. En relación a esto es que seguimos exigiendo la reglamentación de la Ley de Equidad en Medios.

Tampoco es casual que el reclamo de la cobertura esté dirigido a la editora de género de un medio, como si tuviera el poder absoluto para imponer la jerarquía noticiosa. Siempre nosotras como culpables y responsables. ¿Alguien se preguntó quién es el director de noticias de ese u otros medios? 

La violencia hacia Marina, quien tuvo que cerrar su cuenta de Twitter, busca limitar su voz y en esa acción limitar la voz de todxs. Desde los feminismos luchamos por la igualdad y por vivir una vida libre de violencias para todxs desde una perspectiva interseccional y por una comunicación democrática y respetuosa de los derechos humanos. El hostigamiento hacia personas como Marina deja al descubierto que lo que indigna es querer transformar la realidad, hacerla más justa, una excusa más para atacar a quienes luchamos por ampliar derechos, sino apuntarían a quiénes realmente son responsables. 
 


Diseño sin título (3)

En los últimos días la periodista y editora de género de TN, Marina Abiuso, fue hostigada en las redes sociales acusada de haber limitado la cobertura del asesinato de Lucio Dupuy por ser feminista. 

Una excusa para hostigar

En las últimas horas nos enteramos que Gemma Constantini, una mujer trans que trabajaba desde hace 12 años como operadora técnica en Radio 10 (Grupo Indalo) fue despedida sin motivo, casualmente (o no) a meses de su cambio de género. 

Gemma quiso entrar el 15 de enero a su lugar de trabajo y personal de seguridad no se lo permitió. Nadie le dio una respuesta. Luego de insistir para que le den explicaciones le dijeron que “venía trabajando mal”. Gemma se sorprendió, ya que “después de 23 años de trabajar en el mismo espacio físico, 12 años de trabajo en Radio 10 haciendo la misma tarea y nunca pasó nada… ¿venía trabajando mal? ¿No es llamativo?”. 

En Argentina en 2021 se sancionó la Ley de Equidad en Medios (Nº 27635), que tiene el objetivo de transformar los medios de comunicación en espacios de trabajo libres de violencias y desigualdades de género. Si bien los medios de gestión privada no pueden ser obligados a cumplir con las disposiciones de la ley (que alcanza sí de forma obligatoria a los medios estatales), el Estado debe promover la adecuación de éstos a prácticas y formas de organización más equitativas, como la inclusión laboral con perspectiva de género y diversidad sexual.

Al mismo tiempo, en los últimos días ocurrió un ataque claramente LGBTI+ odiante al bar Maricafé, ubicado en el barrio de Palermo. El ataque ocurrió en la madrugada del sábado cuando dos personas arrojaron un elemento prendido fuego en el lugar y huyeron. El hecho no es casual, es un acto intimidatorio. 
Los medios se refirieron a esta noticia y Crónica no fue la excepción. En el programa que conduce Flavio Azzaro una periodista tuvo la intención de informar sobre el tema, pero se encontró con un compañero (Azzaro) que banalizó en todo momento el ataque al bar. Entre las frases que dijo se escucharon: "¿Qué significa un café GLGTV (sic)? ¿Yo no puedo ir, ponele?". Cuando la periodista le quiso explicar que es un café inclusivo, Azzaro respondió: "¿Pero hay cafés que no son inclusivos, que si sos gay no podés entrar? A vos Caro, ¿qué te gustan? ¿Los hombres o las mujeres?". Toda la presentación de la noticia burlándose del ataque y del colectivo LGBTI+, mientras su compañera pacientemente trataba de explicarle qué es un bar inclusivo. Por último, cerró: “Ya está, no pasó nada. La gente pregunta eso (por tu tatuaje) o vos te pensás que la gente en nuestro WhatsApp pregunta si pasó algo con el almohadón”. 

Hoy Azzaro declaró que fue desafortunado lo que dijo y “que desconoce del tema” y que “el que no lo consume (a él) no entiende su código”. ¿La supuesta ignorancia lo exime de banalizar el LGBTI+ odio? ¿Vale más convertirse en contenido viralizado/viralizable” que contribuir a erradicar la violencia? ¿No deberían estar formadxs lxs comunicadorxs en derechos humanos y género? ¿Es culpa de quien no entiende su chiste LGBTI+ odiante? Y en tiempos en que se desnaturaliza la violencia laboral en los medios, ¿vamos a seguir tolerando y avalando que un conductor se burle de la noticia que trae una compañera? ¿Vamos a seguir permitiendo que se desvalorice el trabajo de una compañera preguntándole si le gustan las mujeres o los varones cuando intenta contar una noticia seria?

Es cierto que no es lineal que a partir de la banalización de hechos discriminatorios contra la comunidad LGBTI+ ocurren crímenes de odio (desde el observatorio Ahora que sí nos ven registramos al menos 7 transfemicidios en 2021), despidos arbitrarios o desigualdad en el acceso a derechos, pero en un contexto en el que los movimientos anti derechos se encuentran muy visibles y activos (y hasta con bancas en el Congreso) los discursos de odio en los medios de comunicación habilitan acciones violentas.

Necesitamos medios de comunicación públicos, privados y sin fines de lucro que transformen sus rutinas productivas, sus formas de contratación, sus prácticas laborales y su forma de informar. Para esto es fundamental que el Estado implemente la Ley de Equidad en Medios y promueva la adopción de la misma en los medios privados. Lxs falsxs adalides de la libertad dirán que este tipo de intervenciones del Estado avasallan derechos. Pues les informo que cuando los derechos de colectivos históricamente hostigados son avasallados el Estado debe intervenir para garantizar que se cumplan, entre ellos el derecho a la vida, porque el Estado es garante de los derechos de todas, todes y todos. 

Otra vez, dirán que no es lineal que a partir de un discurso discriminatorio ocurra un hecho de violencia, pero, para sorpresa de muchxs, ya discriminar es un acto de violencia y un delito. “Se discrimina a una persona cuando no puede, se le dificulta, se lo limita o se le reduce la posibilidad de ejercer un derecho por cuestiones de:
Raza.
Religión.
Nacionalidad.
Forma de pensar.
Opinión política o gremial.
Sexo.
Posición económica.
Condición social.
Características físicas.” (1)

Es fundamental para el ejercicio de la democracia que todas las opiniones se respeten y se escuchen, pero las opiniones discriminatorias no pueden tener como excusa la libertad de expresión. Para vivir una vida libre de violencia machista, racista y xenófoba, es imprescindible transformar los medios en espacios donde haya más acceso de mujeres y LGBTI+ en todos los puestos, igualdad de salario, no exista el maltrato laboral y desde donde se difundan imaginarios igualitarios. Como comunicadores ese debe ser nuestro desafío, no ser viral.




1. https://www.argentina.gob.ar/normativa/nacional/ley-23592-20465/texto   


*Laura Oszust, Licenciada en Comunicación Social. 

Homotrans odio y medios (1)

El despido de Gemma Constantini, una mujer trans operadora técnica de Radio 10, y la burla que hizo Flavio Azzaro sobre el ataque al bar Maricafé evidencian que es urgente la transformación de nuestros medios de comunicación para erradicar las violencias. 

Homotrans odio y medios: una complicidad a romper

Hace unos días nos enteramos por algunos medios de comunicación que a **Zulma Lobato** la habían asaltado, golpeado, y la habían dejado tirada desnuda en la calle. Ese día la temperatura era de 5° en la provincia de Buenos Aires. A las pocas horas comenzó a viralizarse un meme de la página Eameo, que siempre ha utilizado la imagen de Zulma para sus chistes. En la imagen aparece una caricatura de Zulma con la cara golpeada.

Las reacciones fueron muchas y muy distintas. El primer efecto fue el mismo de siempre, miles de personas comentando, reposteando y me gusteando la foto. El lado rancio de cada día. Pero también hubo otro efecto en el que me gustaría detenerme, las miles de personas que rápidamente salieron a repudiar el meme en las redes y el activismo, que rápido y solidario como siempre, se organizó para que a Zulma le llegara ayuda en forma de dinero en lugar de burlas descarnadas en forma de meme.

De acuerdo con datos del Observatorio Nacional de Crímenes de Odio LGBT creado por la Defensoría LGBT del Instituto contra la Discriminación de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, en articulación con la Federación Argentina LGBT y la Defensoría del Pueblo de la Nación, en nuestro país durante el primer trimestre del 2019 se registraron **68 crímenes de odio** . Y según un informe que llevan varias organizaciones y activistas,  **72 mujeres trans murieron en el país durante ese año** . Esos datos se registran a través de las redes sociales y de las redes de trans que avisan si alguna amiga o compañera falleció, cómo y dónde.

En las notas periodísticas estas cifras no aparecen, estos casos están invisibilizados, lo hemos denunciado varias veces desde el **Observatorio Ahora que sí nos ven**. En nuestro trabajo diario, vemos cómo los casos de travesticidios directamente ni se nombran: y ya sabemos lo que no se nombre no existe, o eso nos quieren hacer creer al menos. Porque en la realidad descarnada que viven las personas trans en nuestro país, esas cifras existen y con una contundencia absoluta. Se expresan en las calles, con trans golpeadas y tiradas en las veredas una noche muy fría de invierno. Porque algo tiene que quedar claro, a Zulma le pegaron y la dejaron tirada en medio de la calle, por su condición de travesti. Porque en ella se expresa una realidad que muches prefieren no ver.
 
Me pregunto porqué cuando roban y golpean a una travesti nos reímos y hacemos memes, y cuando eso sucede con un jubilado, salimos rápido a solidarizarnos. ¿Acaso no estamos hablando de dos personas? Me pregunto también si hace un par de años atrás, ante un hecho como este, la burla artera de un meme, hubiésemos salido a criticarlo. Creo que no, tal vez sólo lo hubiesen hecho les mismes de siempre. Tal vez, y entiendo que es algo pequeño, que aún no alcanza, pero tal vez, empezamos a tomar dimensión de lo engañoso del humor, esa cortina tras la que se esconden prejuicios de todo tipo. Tal vez empezamos a cuestionar y entender de una vez esto que muches humoristes (de les buenes) señalan: que el humor es humor, sólo si se mete con los poderosos, sino solamente es odio.  

**Mariposas Libres** y el **Bachillerato Popular “Mocha Celis”**, son algunas de las organizaciones sociales que salieron a brindar su apoyo a Zulma y que están juntando donaciones, para ella y para las miles de trans que ante la crisis económica por el Covid, están atravesando situaciones críticas. Hace unos años Zulma aparecía en las pantallas de la tv denunciando que la habían golpeado, y muches nos quedamos sólo con su frase “hasta el maipo no paro”, y las burlas que vendrían luego de esa aparición. Hoy el contexto parece ser distinto, habrá quienes se indignen ante el señalamiento de que reírse de una travesti golpeada y tirada en la calle “no está bien, está mal”, son los mismos necios de siempre, pero habrá muches que tal vez nos acostamos  pensando en dejar de seguir la página, en borrar el me gusta del meme, en no compartirlo en las redes, algunes incluso habrán descubierto que existen organizaciones en las que se puede brindar ayuda, y en eso se juega convertir la furia travesti en potencia transformadora.  


Lala Rothberg  - Integrante del equipo de registro y comunicación del Observatorio de las violencias de género Ahora que sí nos ven.

zulma

Zulma Lobato fue víctima de un brutal ataque: le robaron, la golpearon y la dejaron tirada semidesnuda en la calle. A las pocas horas se viralizaba en las redes sociales, un meme con su cara golpeada. ¿Por qué pensamos que es gracioso reírse de travestis golpeadas? Rápidamente se instaló el debate acerca del tipo de humor que consumimos y reproducimos. En la siguiente nota intentamos reflexionar sobre el tema.


ZULMA LOBATO: Un límite al humor descarnado.

Replay editado

conductores



La violencia laboral y política existe, y los medios de comunicación no están exentos de ella. Esta semana tuvimos la noticia de que la periodista Silvia Martínez Cassina fue desplazada del noticiero del mediodía de Canal 13, luego de más de 20 años de estar al frente de la conducción. A principios de julio, el diario Clarín (que forma parte del mismo multimedio) había publicado la publicidad de su programación con la foto de cada conductor, obviamente varón, porque las mujeres son desplazadas de estos puestos. Silvia se hizo eco de esta publicación y escribió en sus redes:
“Desplazan y acallan voces. Afuera, @eltreceoficial firma acuerdos de equidad en los medios. Adentro, la realidad es ésta. Después de 23 años compartiendo conducción todos los mediodías, me da vergüenza ajena. No soy la única.”

La estaban borrando, desplazando y acallando, por ser mujer, pero también por su función gremial. Por su trabajo como delegada del SIPREBA en Artear, por pelear por paritarias, por pelear por mejores condiciones laborales y ponerle un freno a la precarización, por los derechos de sus compañerxs. La muestra clara de la persecución por ser mujer es que se lo hicieron a ella y no a un compañero varón, y que no fue desplazada por otra compañera, sino por su co conductor varón.
Pero no es la primera vez que, al menos públicamente, Silvia fue violentada en su trabajo. En 2016, a días del segundo Ni Una Menos, en el noticiero del mediodía, luego de que su compañero Luis Otero saludara a las Juanas en el día de Juana de Arco, ella añadió “Y que siga su lucha”. Al día siguiente en la sección Los Replays del suplemento de espectáculos del diario Clarín, describieron la situación rematando con: “Ojo con la lucha Silvia, mirá que esa Juana de la que hablan terminó quemada en la hoguera”. Una clara amenaza, por ser mujer, feminista y delegada gremial. 

Es necesario entender que las violencias no se dan de un día para el otro, son pequeñas acciones que se ejercen lentamente para erosionar nuestra integridad, y forman parte de un contexto, ocurren dentro de una cultura machista que a través de estereotipos y reglas patriarcales dividen sexualmente el trabajo, los roles y hasta el deseo. En este escenario de reiterada desigualdad, durante años nos enseñaron que los puestos importantes de decisión eran de varones (cis claramente), que los periodistas prestigiosos eran varones, que los conductores de prime time eran varones. Hasta el día de hoy recuerdo que cuando era chica y comentaba que quería ser periodista, me preguntaban si quería ser como Lanata, como un modelo a seguir. El no vernos representadas en los medios forma nuestro imaginario sobre lo que podemos ser y lo que no, pero, gracias a la lucha de otras mujeres, con el tiempo las mujeres periodistas fueron abriendo camino en los medios, pudiéndonos identificar, pensar de otra manera, proponiéndonos otro tipo de comunicación, que contemplara el cuestionamiento de lo establecido, de lo que nos oprime, de lo que nos violenta.

A pesar de haber conquistado muchos derechos y espacios, igual nos siguen borrando y callando, ¿cómo? Corriéndonos de lugares visibles y aleccionándonos, como hicieron y hacen con Silvia. Por eso la lucha sigue vigente, por esto es que necesitamos paridad en los medios, no sólo para que las mujeres podamos llegar a estos lugares y habitarlos sin violencias, sino también para que lxs comunicadorxs del colectivo LGBTI también tengan ese espacio, porque todxs sabemos que si es difícil para una mujer cis acceder a espacios de poder (y la comunicación es poder) para una mujer trans, un varón trans, una travesti, los obstáculos son mayores. Habitar espacios dentro de los medios de comunicación es vital para poder darle otra mirada a los discursos, a las representaciones, que implican reflejar desigualdades, privilegios, un sistema que nos deja afuera y nos dice que no podemos estar ahí, que no nos corresponde. Y eso venimos a romper. 

El patriarcado, y sus actores machistas, se resisten a la transformación redoblando su violencia, pero el silencio ya no es parte de nuestra vida, no estamos solxs, nos tenemos, nos abrazamos y luchamos acompañadxs. Es una lucha colectiva, por eso el hostigamiento y la violencia hacia una compañera comunicadora, es el hostigamiento y violencia hacia todxs nosotrxs y lxs que vendrán. Porque la violencia dentro de los medios de comunicación, es violencia hacia nuestros mundos posibles y no nos seguirán quitando la posibilidad de ser libremente.




Laura Oszust -  Integrante del equipo de registro y comunicación del Observatorio de las violencias de género Ahora que sí nos ven.

silvia editada

La violencia de género también está presente en los medios de comunicación. El caso de Silvia Martínez Cassina, periodista desplazada de la conducción del noticiero del mediodía de Canal 13, es una historia compartida por muchxs.

Artículos